Re: EGIPTE

Panter 02/12/10, 10:23 pm

A partir de finales de la Dinastía V, las paredes de las cámaras funerarias y de los corredores de las pirámides estuvieron decorados con unas inscripciones en jeroglífico que los egiptólogos llaman Textos de las Pirámides. De contenido diverso, estas fórmulas funerarias eran recitadas durante los funerales reales. La pieza es uno de los ocho fragmentos que conservan en sus colecciones los Museos de Bruselas. Muestra los restos de cinco columnas de textos, en medio de las cuales se puede ver el cartucho de Pepy I.

Panter 02/12/10, 10:37 pm

Este fragmento pertenece a una escena de la tumba tebana de Jaemhat en la que el faraón Amenofis III, sentado sobre un trono dentro de un quiosco, recompensa al propietario de la tumba y a otros dignatarios del Alto Egipto. Las dos cabezas son las de los dignatarios que aparecen representados en el tercer registro por abajo, detrás de Jaemhat y frente al faraón. Los hombres, que inclinan la cabeza hacia delante, llevan largas pelucas coronada por conos de perfume. Están adornados con collares de cuatro vueltas, probablemente se trata de collares-"shebiu" ("el oro del honor").

Panter 04/12/10, 12:44 am

Fragmento de estela

Panter 04/12/10, 12:47 am

Este fragmento, que muy probablemente saliera de la tumba del visir Ramose, representa la cabeza de un cautivo que formaba parte de un conjunto de nueve cabezas de enemigos que coronaban los nombres de nueve pueblos extranjeros inscritos en un óvalo y situados bajo el trono del rey.

Panter 04/12/10, 12:52 am

Este fragmento de figurita de alabastro, de procedencia desconocida, representa al dios Seth, reconocible por su cabeza de perro con orejas de asno. Está tocado con la doble corona de Egipto, que simboliza su reinado en el país tras la muerte de su hermano Osiris. El culto a Seth, dios de Ombos en el Alto Egipto, tuvo su apogeo durante la Época Ramésida, en la que se favoreció sobre todo su carácter guerrero. Es muy probable que la pieza date de esa época.

Panter 04/12/10, 01:14 am

Este objeto de forma semicircular representa a un íbex en medio de un matorral de papiro.

Panter 04/12/10, 11:23 pm

Este fragmento de madera oscura, que probablemente provenga de una tumba tebana, es la parte superior de un ataúd antropoide. Se caracteriza por un alargado y delgado rostro, con grandes ojos incrustados y una alta peluca redondeada. La pieza, que todavía conserva algunos restos de color, data del Imperio Nuevo.

Panter 04/12/10, 11:27 pm

Este cilindro sello de marfil, ha sido decorado con incisiones representando figuras humanas en diversas poses, y una pequeña serie de animales, un babuino, un animal de rapiña, dos cocodrilos o lagartos, y un antílope o cabra con doble cabeza. No hay signos jeroglíficos en este objeto. La datación es problemática. Los cilindros sellos con este tipo de decoración son conocidos desde las primeras dinastías hasta el final del Imperio Antiguo (dinastía VI). El material es bastante infrecuente, puesto que la gran mayoría de cilindros sellos se realizaron en madera o esteatita.

Panter 04/12/10, 11:32 pm

Este recipiente de fayenza verde pálido es una "botella de Año Nuevo". A partir de la Baja Época, los egipcios grababan sus propósitos de Año Nuevo en vasos lentiformes decorados con motivos florales y animalísticos. Los cuellos representaban una flor de papiro sobre la que se apoyaban dos pequeños babuinos sentados. Representaban al dios Thot, que calculaba el tiempo y los años. Los propósitos están grabados en el lado plano de la jarra.

Panter 04/12/10, 11:35 pm

Esculpida en un relieve plano, la plaquita votiva en piedra esmaltada muestra a la diosa Hathor con forma de vaca salvaje en una espesura de papiro. Lleva el disco solar entre los cuernos y una uraeus. Toda esta iconografía coincide con las representaciones de Hathor como divinidad tutelar de la montaña tebana, más concretamente de Deir el-Bahari.

Panter 07/12/10, 04:48 am

Esta escribanía de madera tiene dos partes: una larga cavidad ovalada para conservar los cálamos y otra redonda para la tinta. La pieza está provista de una tapa, muy dañada en un lado. Data de la Época Greco-Romana.

Panter 07/12/10, 04:52 am

Este fragmento de copa de esteatita está decorada con bustos de Serapis y de Isis, que junto a Harpócrates formaban la célebre tríada egipcia de la Época Romana. El dios, tocado con un "calathos", símbolo de la fertilidad, está vestido con una túnica y un manto que le cubre los hombros. La diosa lleva el pelo largo en mechones ondulados y con una corona hathórica formaba por el disco solar entre un par de cuernos. Probablemente la pieza provenga de un taller de Alejandría en donde se encontraron numerosas piezas de este tipo.

Panter 07/12/10, 04:56 am

Este fragmento de paleta de madera tiene seis cavidades en forma de cartucho. Todavía contienen restos de color negro, rojo, blanco y amarillo. En el reverso se dibujaron con tinta negra unas figuras de divinidades sentadas. Es posible que la pieza date del Imperio Nuevo.

Panter 07/12/10, 05:01 am

Este objeto de hueso, que proviene de las excavaciones de B. Grenfell y A. Hunt en El-Bahnasa, representa al dios Harpócrates, desnudo, tocado con la doble corona del Alto y del Bajo Egipto. Sentado sobre un cisne, sujeta un cuerno de la abundancia con la mano izquierda. A la derecha del dios niño se puede ver al dios halcón Horus sobre un alto pedestal. El reverso de la pieza está decorado con una representación de la diosa Isis-Thermuthis en forma de serpiente dentro de un nicho. Está tocada con un disco con dos cuernos de bóvido coronado por dos plumas. El objeto pertence a la categoría de obras de arte que datan de la Época Romana, pero cuyas representaciones son de origen griego completadas con elementos iconográficos egipcios.

Panter 08/12/10, 02:19 am

Este fragmento de una estela votiva, que data del Imperio Nuevo, contiene dos registros, cada uno con dos carneros divinos enfrentados. Los animales sagrados del dios Amón, que llevan una uraeus en la cabeza, aparecen representados entorno a una planta de papiro. Cada carnero está acompañado por un gran flabellum. Toda la escena se desarrolla bajo un gran disco solar alado.

Panter 08/12/10, 02:23 am

Este pasador de pelo fue encontrado en El-Bahnasa durante las excavaciones de B. Grenfell y A. Hunt en 1905-1906. La pieza, realizada en hueso, está decorada con un pequeño pedestal alargado sobre el que aparece un pato. Data de la Época Greco-Romana.

Panter 08/12/10, 02:29 am

La hermosa cabeza anónima de un joven noble - su título se conserva arriba del pilar dorsal - es probablemente del final de la Dinastía XVIII, de la época de Horemheb. Lleva una peluca cuidada con mechas finamente onduladas, dejando aparecer dos capas subyacentes de mechas más espesas que enmarcan las mejillas y el cuello hasta los hombros. Aparte de los rasgos dulces, se distinguen también una boca delicadamente modelada, párpados gruesos y una mirada algo melancólica que recuerda el arte amárnico

Panter 08/12/10, 02:34 am

Este pasador de pelo, que data de la Época Greco-Romana, fue encontrado en El-Bahnasa durante las excavaciones de B. Grenfell y A. Hunt en 1905-1906. La pieza, fabricada de hueso, está decorada con una mano abierta con dedos estirados y, probablemente, terminaba en forma de piña (?). Este último elemento daría al objeto un valor simbólico de inmortalidad.

Panter 08/12/10, 09:48 pm

Este taburete de madera proviene probablemente de una tumba tebana del Imperio Nuevo. Las patas terminan en tallos de papiro de donde surgen cabezas de pato. El asiento propiamente dicho no se ha conservado.

Panter 08/12/10, 09:51 pm

Este anillo de junco trenzado proviene de las excavaciones de É. Naville y H. Hall en Deir el-Bahari. Servía como soporte para recipientes. La pieza, que data del Imperio Nuevo, está ligeramente dañada.

Panter 08/12/10, 09:55 pm

Este cabezal de madera se compone de tres partes ensambladas con ayuda de espigas y muescas: un pedestal rectangular, un pie en forma de jarra colocada sobre un asiento y una pieza curva para apoyar la cabeza. El significado de las líneas negras de la parte inferior del pedestal es incierta. La pieza data del Imperio Nuevo (ver también E. 6406 y E. 7220).

Panter 08/12/10, 10:00 pm

Esta figurita de caliza proviene de las excavaciones de É. Naville y H. Hall en Deir el-Bahari. Representa a la diosa Hathor, con forma de vaca, pintada de amarillo. La pieza, que probablemente sea una obra votiva, es una mas de esas imágenes de la diosa como protectora de la necrópolis tebana. Destaca, sobre todo, su carácter primordial en el ciclo del renacimiento de los muertos.

Panter 12/12/10, 02:00 am

Este taburete plegable está formado por un asiento con dos tablillas estrechas entre las cuales se extendía una piel, de la que quedan restos. Las patas, que se cruzan de dos en dos y terminan en forma de cabeza de pájaro, están fijadas por arriba a las tablillas del asiento y por abajo a dos bastones horizontales. Este tipo de taburete era muy apreciado durante el Imperio Nuevo y, frecuentemente, estaba asociado a militares y policías.

Panter 12/12/10, 02:04 am

Este modelo de escultor representa un pie derecho más allá del tobillo. La reproducción es muy fiel. Destacan el hueco de la planta del pie, el estrechamiento de enmedio y el ensanchamiento a la altura del tobillo. Los dedos son casi todos del mismo tamaño. No hay pedestal ni cuadrícula de referencia.

Panter 12/12/10, 02:09 am

Esta silla, que formaba parte de un mobiliario funerario, está provista de cuatro patas de león cuyas garras están incrustadas con ébano. Las extremidades de los los laterales están decoradas con una cabeza de león. No se ha conservado la base del asiento, que era de rejilla.

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